tag:fichaud.net,2012://4 2012-02-05T22:30:03Z 移動中のオアシス・SA、PAのグルメを紹介 Movable Type 3.36 tag:fichaud.net,2012://4.258 2012-02-05T04:53:32Z 2012-02-05T22:30:03Z

ウサギの耳はたいへん長く、その耳はたえず動いています。 これは、他の動物から身...

ウサギの耳はたいへん長く、その耳はたえず動いています。 これは、他の動物から身を守るためなのです。 ウサギはおとなしい動物で、他の動物を襲ったりはしませんが、キツネ、タヌキ、フクロウ、タカなどからは、たえず狙われています。 しかも、敵と戦う武器など何もなく、襲われたら一目散に逃げるのが、生きのびるための唯一の道です。 そこで、どんな時でも耳を働かして周囲の物音に注意しているわけで、大きな耳は集音器の役目を果たしているのです。 ウサギのような弱い動物が今日まで生きのびられたのも、このような性能のいい耳を持っていたからで、またそのため、耳はますます発達したわけです。 tag:fichaud.net,2012://4.257 2012-01-13T04:53:09Z 2012-01-13T22:30:02Z

キツネやタヌキが人間を化かしてワルサをするという言い伝えは、昔話から落語まで無...

キツネやタヌキが人間を化かしてワルサをするという言い伝えは、昔話から落語まで無数にありますが、人間が自分の錯覚などをキツネやタヌキのせいにしているだけで、彼らに特別の能力などあろうはずがありません。 たとえば、夜道などでキツネに化かされて、一晩中歩き続けても村里へ出られなかったという類の言い伝えがありますが、人間は暗夜の野原など目標物のない所では、まっすぐに歩いているつもりでも、自然に曲がってしまって、大きな輪を描いてぐるぐると回ってしまいやすいのです。 登山家のいうリンク・ワンデルンクという現象で、夜行性の動物だからといって、それをキツネやタヌキのせいにするのは気の毒です。 tag:fichaud.net,2011://4.256 2011-12-05T04:52:52Z 2012-01-11T04:18:24Z

タヌキが月夜に浮かれ出て、腹つづみを打つという言い伝えは、証誠寺の狸ばやしだけ...

タヌキが月夜に浮かれ出て、腹つづみを打つという言い伝えは、証誠寺の狸ばやしだけでなく、日本全国にあります。 狂言にも「いざ狸打て、つづみ打て。 小夜ふけて月の入る後のなぐさめにせん」などとあり、狂歌にも「ぽんぽんが痛いと嘘をつきの夜につづみの稽古休む子狸」などと愉快なのがあります。 動物の専門家の説では、妊娠したメスダヌキが生理的な理由から腹を打つのが、いかにもつづみを打っているように見えるのだろうということです。 また、月夜と結びついたのは、タヌキは夜行性のため普段は人間の目につかないのが、月夜には目にふれるため、月夜の腹つづみとなったのだそうです。 tag:fichaud.net,2011://4.255 2011-11-04T03:52:40Z 2012-01-11T04:18:24Z

ウソ寝を"狸寝入り"といいますが、タヌキは狸寝入りをするのでしょうか。 昔は、...

ウソ寝を"狸寝入り"といいますが、タヌキは狸寝入りをするのでしょうか。 昔は、タヌキはずるい動物で、死んだふりをして人間をだますのだと思われていました。 中国にも、狢睡(ムジナ眠り)という古い言葉があるそうです。 しかし、真相は、タヌキはごく気の小さい臆病な動物で、すぐ気絶してしまうのです。 驚かされたり、物を投げられたり、追いつめられたりすると、ショックのため急にひっくり返って倒れてしまうのだといわれています。 気を失ったのだと思い、四足をしばっておいても目をつぶって動かないのに、死んだのかと思い少し油断をしていると、縄を食いちぎって逃げることがよくあるそうです。 tag:fichaud.net,2011://4.254 2011-10-06T03:52:22Z 2012-01-11T04:18:24Z

山道などで急に熊と出合った時、死んだまねをすれば助かると昔から言い伝えられてい...

山道などで急に熊と出合った時、死んだまねをすれば助かると昔から言い伝えられています。 熊には、抵抗するものには猛然と襲いかかるが、相手が無抵抗な場合には知らん顔をして通りすぎる習性があり、それをう圭く利用したのがこの方法です。 確かに、この方法で助かったという実例はいろいろありますが、それでも襲われて大怪我をしたという例もあり、百発百中とはいかないようです。 熊は死体には見向きもしない、という説もあるようですが、わざわざ死体を掘り起こして食い荒らした例もあり、生きているか死んでいるかには関係がないようです。 要するに無抵抗であることを示すのが大切なのです。 tag:fichaud.net,2011://4.261 2011-09-14T06:35:21Z 2012-01-11T04:18:24Z

思うに、成功の鐘をつき鳴らすために、人は、よしんば真摯な個人的奮闘努力をつくす...

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建築関係として挙げられている職種には、壁塗の他に鍛冶・塗師・番匠(木工大工)・鋳...

外壁リフォームがあります。 平安時代における材料・手間等を概観し得る資料として、第三章第五節にも少し触れた『延喜式』三四、木工寮土工に関する次のような記録があります。 方丈壁一間一重桟料、構三担、藁三囲、縄七十五丈、編桟夫一人、塗工一人、夫二人。 二重桟料、搭四担、藁四囲半(麓塗一囲半.中塗三囲)、縄一百丈、編桟夫一人、麓垂夫一人半、中塗工大半、夫一人小半、問渡材工一人、穿著廿枚、表塗料、白土二石、洗馬矢一石、粥汁料白米二升、塗工大半、夫二人。 まずここに挙げられた材料名を列記すると、搭・藁・縄・穿著・白土・洗馬矢及び粥汁料白米の七種となります。 ]]> tag:fichaud.net,2011://4.240 2011-08-04T07:48:06Z 2012-01-11T04:18:24Z

1000年付「造東寺年終帳」(東寺文書、『平安遺文』二・五三五所収)や天喜四(1...

外壁リフォームを意味しているから、それだけ土壁が社会の各層に普及したさまを推測することができよう。 なお『東北院歌合』の場合、これに参加した歌の作者は単に建築関係にとどまらず、あらゆる種類の職人を網羅しているから、「壁塗」もただ建築関係者の中だけに認められていた職種ではなく、今日の左官というのと同様、当時世間一般に通用する職業名となっていたことが知られます。 ]]> tag:fichaud.net,2011://4.239 2011-07-01T07:47:05Z 2012-01-11T04:18:24Z

土倉の構造の詳細まで『明月記』が記しているわけではないが、通具卿土倉の収納物は納...

外壁リフォームの耐火性については、当時でもあらゆる構造のうちで最も信頼が寄せられていたのではないでしょうか。 ]]> tag:fichaud.net,2011://4.181 2011-06-02T01:14:50Z 2012-01-11T04:18:24Z

ともかく、銭湯の経営者たちは、富士山にかわるものでその壁面を飾ることにより、再び...

ともかく、銭湯の経営者たちは、富士山にかわるものでその壁面を飾ることにより、再び銭湯に客を集めることが出来ると信じています。 内湯が多くなり、銭湯へ来る必要がなくなった妻など、何ほどのことでしょうか。 人々は必ずしも、体を洗うために銭湯に来るのではないのです。 言ってみればかつて人々は、自分自身の裸体を衆目より隠蔽するために銭湯へ来たのであり、だとすれば含人々は、自分自身の衆目に晒すべく、銭湯にやってくるはずです。 この論理は、途中やや奇妙な屈折を感じさせるものの、大局的にはうなずけないものでもありません。 最新の銭湯の壁面より富士山が消され、無数の目が出現したのは、このような理由によるものと言えるでしょう。 tag:fichaud.net,2011://4.180 2011-05-07T01:14:40Z 2012-01-11T04:18:25Z

もはや、銭湯が闇の世界であった記憶を失っているから、その絵に対して何の幻想も抱き...

もはや、銭湯が闇の世界であった記憶を失っているから、その絵に対して何の幻想も抱きません。 それは単に「下手な絵」に過ぎないのであり、もちろん前述したように、下手であればあるだけその実体に触れた場合の違和感はなぐさめられるものの、その種の警効果しかもたらさないのだとすれば、当初の意図からは大きくはずれることになります。 言うまでもなく、今日の人々はその裸体を書に晒すことを何とも思っていないから、と言うより、むしろ衆目に晒したいと考えているから、当然ながらその壁面の絵は使命をおえたのであり、もしくは、邪魔にすらなりはじめたのですが、現在の経営者たちはそう考えていない。 思うに、かつての富士山の成功が忘れられないのでしょう。 tag:fichaud.net,2011://4.179 2011-04-07T01:14:31Z 2012-01-11T04:18:25Z

銭湯はその混沌とした闇の世界から、輝かしい光の世界へ鮮やかによみがえったのです。...

銭湯はその混沌とした闇の世界から、輝かしい光の世界へ鮮やかによみがえったのです。 しかし、前後のいきさつを子細に点検してみれば、この富士山が必ずしも自然界のイメージをそのまま持ちこんだものではないということは、誰にでもわかる。 それは、銭湯がまだ闇の世界であった当時、その闇が生み出した幻影であり、一種の「目くらまし」のためのイメージに過ぎなかったのだ。 もちろん、だからこそそれが、人々の幻想を誘い、衆目を集めるべく預って力があったとも言えます。 ただ今日では、すでにそうではないのです。 tag:fichaud.net,2011://4.178 2011-03-01T02:14:22Z 2012-01-11T04:18:25Z

当時と今日とでは人々の反応が違います。 当時の人々は、異性の裸体を目にすると、「...

当時と今日とでは人々の反応が違います。 当時の人々は、異性の裸体を目にすると、「顔をそむける」か「見て見ないふりをする」傾向にありました。 これでは逆効果です。 ところが富士山なら、ひとまず誰もが関心を示すし、しかも、それを飽くことなく見つめているところを他人に見られても、たじろがされることはない。 つまり人々がそれを見つめているすきに、浴客は素早く衣服を脱ぎ、浴槽内に飛びこんでしまえばいいのです。 この方式は、ほとんど「大成功」だったと言ってもいいでしょう。 tag:fichaud.net,2011://4.177 2011-02-05T02:14:12Z 2012-01-11T04:18:25Z

浴場内の風俗は乱れ、不潔となり、恐怖心すら感じられるようになりました。 銭湯が一...

浴場内の風俗は乱れ、不潔となり、恐怖心すら感じられるようになりました。 銭湯が一時期、全くの治外法権領域となり、どのような不条理も受け入れることが可能な現場となったのは、そのためでしょう。 しかし、このことが結果的には幸いしました。 この種の混沌の中から、経営者たちの柔軟な発想が導き出され、ついに彼等は、個々の浴客の視線は保証したまま衆目を遮断するという、希有の方法を編み出したからです。 つまりそのためには、個々の浴客の裸体から衆目をそらすべく、それよりさらに興味あるものをそこに設置すればいい。 言ってみればそれが、富士山だったというわけです。 tag:fichaud.net,2011://4.176 2011-01-08T02:14:04Z 2011-08-24T03:55:10Z

銭湯は闇の世界となり、湯銭を払ったとたんに浴客たちは、文字通り鼻をつままれてもわ...

銭湯は闇の世界となり、湯銭を払ったとたんに浴客たちは、文字通り鼻をつままれてもわからない暗闇の中に追いこまれます。 確かに、そうすることによって「誰にも見られていない」という安心感が得られるから、差恥心を感ずることなく人々は裸になれましたが、裸になってから何をどうしていいかわかりません。 ともかく、何も見えないのです。 経営者たちの間違いは、衆目を遮断すべく個々の浴客の視線まで遮断してしまったことでしょう。 もちろん、これは問題です。